(de)construção de identidade

Darcy Ribeiro afirma que as transformações ocorridas em uma dada sociedade se refletem nos mitos. Em outras palavras, podemos ver mudanças sociais ocorridas transformarem a construção de uma identidade. Este fenômeno pode ser observado com muita clareza no mito de origem kadiwéu. A primeira versão deste mito é coletada em 1795. Segundo esta versão, Deus criou os kadiwéus depois de todas as raças e como nada sobrasse para eles, como compensação, ordenou que fossem nômades e andassem sempre errantes sobre o território alheio, fizessem sem cessar a guerra a todas as outras nações, matassem todos os machos e adultos e adotassem as crianças e as mulheres para aumentar seu número. Deus ordenou que dominassem. Em 1947, quando Ribeiro coletou o mesmo mito, eles eram humildes e pobres caçadores nômades por vontade de Deus. Vejam o final do mesmo mito que coletei agora: de dominadores por vontade de Deus passaram a um povo inferior por castigo de Deus


Oda jonaGa idaGee idi ica aneyate ononitekibeke oko
E foi assim que Deus deu jeito em cada pessoa

pida diGiwini anoko ejiwajegi moko otimadaGe
Mas os teimosos kadiwéus

oda jonaGa igotibeke aniGica
Ficaram sem direção

Ica ane diitikogi joGoyotimade ikoa AneotedoGoji
E não obedeceram a Deus

naGa eno AneotedoGoji maaGaleGika ejiwajegi
quando Deus chegou não estavam mais lá.

Oda jonaGa iço
Então ele os amaldiçoou

one AneotedoGoji idokaneGenitiwaji aqaami iwiiadi aqaami alatiqegipe
e Deus ordenou que ficassem nômades

ina ekalaye boGoye etogowayo domojya aniginoa eletidi nimakinatedi
Os brancos fazem aviões, carros e máquinas

anedaGa yaqadi meyowe ika noiqegi
que não podem fazer estes índios

initibake didiqo aniginoa ikoa licaqetedi
Alguns estudam e têm sabedoria

ina noiqa ayowooGodi idoqa yowooGo me dawi me igotigi lewoGa
Estes índios não sabem nada, exceto caçar e andar na mata

LeeGodi jodaGaGa idaGida anaaGa yajigota AneotedoGoji
Porque assim Deus o fez.